BLACK MIRROR

Es una serie de televisión británica creada por Charlie Brooker. La serie es producida por Zeppotron para Endemol. En cuanto al contenido del programa y la estructura, Brooker ha señalado: «cada episodio tiene un tono diferente, un entorno diferente, incluso una realidad diferente, pero todos son acerca de la forma en que vivimos ahora – y la forma en que podríamos estar viviendo en 10 minutos si somos torpes». FUENTE: Wikipedia

1)      ¿Cómo nos influye la imagen en nuestra sociedad?

En la sociedad actual, las personas se ven muy influenciadas por la imagen, por parecernos a otras personas que nos muestran los medios de comunicación hasta el punto de querer ser alguien que no somos.

 

2)       ¿Qué papel juega la comunicación de masa en nuestra realidad?

Juega un papel muy importante. Llegándonos a importar más las cosas que muestran los medios, apartándonos de la sociedad, creando seres anti sociales.

 

3)      ¿Hasta qué punto nos condiciona en nuestra opinión?

Estos medios pretenden influir en nuestros pensamientos para sus propios intereses, pueden influir hasta el punto de anular nuestras propias opiniones para que pensomos como ellos quieren.

4)      ¿Existe transparencia en los medios de comunicación de masas?

No existe transparencia puesto que cada medio de comunicación pretende atarnos a algún pensamiento o engañarnos, por tanto habría que saber usarlos para que no ocurran situaciones de este tipo.

 

«LA DOCTRINA DEL SHOCK»

La doctrina del shock, cartel

 

La “Doctrina del Shock” es una reproducción cinematográfica basada en el libro de Naomi Klein Fridman.

  1. ANÁLISIS PREICONOGRÁFICO

El film está dirigido por Michael Winterbotton y Mat Whitecross. La película es de carácter documental y fue estrenada en el año 2009. Su nacionalidad es de origen británico y está basado en las teorías radicales del profesor de la Universidad de Chicago Milton Friedman durante los años 70. Su estudio lo realiza en diferentes países del mundo como la Chile de Pinochet, Rusia, la Gran Bretaña de Thatcher y Afganistán e Irak. El objetivo del documental es una crítica al capitalismo y a los principios básicos de este.

Hace un estudio sobre los métodos de represión y sumisión de dictadores como Pinochet, Videla o Tatcher. El vídeo reproduce las grandes represiones impuesta por estos gobernantes a lo largo de la segunda mitad del siglo XX.

Al comienzo del documental, el director nos muestra las torturas y el aislamiento a personas impuesto por los Estados Unidos, que tenía como objetivo modificar el pensamiento y las conductas de los ciudadanos.

A largo del documental podemos apreciar una “voz en off” que nos quiere hacer ver cómo es el capitalismo y la forma que nos ha absorbido anulado el pensamiento crítico e imponiéndonos su metodología.

2. ANÁLISIS ICONOGRÁFICO

En el documental podemos observar principalmente planos generales y primeros planos para así mostrar a través de la imagen diferentes pensamientos. En el primer tiene el objetivo de mostrarnos los distintos paisajes y una gran multitud de personas para que podamos persuadirnos de su grandeza. En cambio, en el primer plano tiene como finalidad expresarnos las definiciones de las personas, sus gestos, sufrimientos, alegría…

Se utilizan en el documental imágenes tanto estáticas como dinámicas de la segunda mitad del siglo XX mostrándonos conflictos bélicos y golpes de estado provocados en la década de los 70 para así comprender mejor el tema central de la reproducción.

Con respecto a la ideología de la autora, Naomi Klein tiene una ideología social-demócrata y tiene una personalidad crítica y arrolladora, por lo que podemos considerarla como una anti-sistema y antiglobalizadora ya que pretende difamar las diferentes ideologías políticas y capitalistas.

  • 3. ANÁLISIS ICONOLÓGICO

El siglo XX ha sido una época muy interesante de estudio desde el ámbito sociológico, filosófico, antropológico e histórico.

–          Sociología. Empieza a tener mayor importancia el estudio del pensamiento de grupos numerosos. Hablar de sociología en este siglo es hablar de Pierre Bourdieu, sociólogo francés de carácter empirista. Hace un estudio de la cultura, la educación y los estilos de vida. Además, a medida que vamos avanzando durante el siglo XX son más los medios que permiten obtener datos sociológicos y exactos sobre el estudio de datos, estadísticas…

–          Contexto social. El siglo XX ha sido el momento en el que se ha desarrollado la globalización que hoy día todavía tenemos vigentes. Esa globalización podemos asemejarla a la distribución desigual de la riqueza en nuestro planeta. Actualmente, encontramos países muy desarrollados donde el capitalismo premia, y otros en cambio, muy pobres tanto a nivel económico, social, cultural…

–          Cultural e Histórico. En el arte, el siglo XX está vinculado a las diferentes vanguardias existentes. Los autores hacen una ruptura con todo lo anteriormente vigente y tienen más libertad a la hora de crear. El postimpresionismo, modernismos, expresionismo y futurismo son las ramas más importantes de este movimiento. Tiene mucha importancia en la literatura, que muestra el triste sentir de la población mundial debido a los diversas guerras, crisis y problemas que han existido a lo largo del siglo XX.

La historia del siglo XX está ligada a los mayores conflictos bélicos entre la población mundial. Las 2 guerras mundiales – la 1ª de 1914 a 1918 y la 2ª de 1939 a 1945 – dividieron el mapa mundial en dos bloques: occidente y oriente. Ambos tras las guerras mundiales iban a estar en la llamada “Guerra fría” momento que cronológicamente se sitúa “La doctrina del Shock”. Este conflicto acaba con la caída del Muro de Berlín en 1989. Con respecto a las ideologías políticas encontramos dos claramente diferenciadas: el comunismo de oriente de Lenin, Stalin y de la URSS; y otras más relacionadas entre ellas como son el fascismo de Mussolini y Franco; y el nazismo de Hitler.

–          Filosofía. Se desarrolla principalmente en el mundo occidental y son muchos filósofos de distintas nacionales. Los más destacados son: Russell, Foucault, Sartre entre otros.

–          Antropología. En la segunda mitad del siglo XX se produce un cambio de mentalidad en la sociedad mundial. El concepto de “el hombre superior ante la mujer” va cambiando a medida que nos acercamos al siglo XXI. El papel de esta segunda va a dar un giro radical, teniendo mucha más importancia a partir de ahora. Sigue siendo una antropología racional y empírica, aunque en algunos casos se utiliza la experimental.

 

LA POSMODERNIDAD Y SU RELACIÓN CON LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA

Tras haber analizados los diferentes artículos e informaciones diversas como algunos videos, facilitadas en clase, sobre las cuestiones de cuál es el concepto de arte y qué relación tiene con la educación artística, hemos llegado a varias conclusiones sobre la posmodernidad y su relación con la educación.

En primer lugar podemos decir que en el libro de Didáctica de la Educación Artística del escritor Ricardo Marín, y en el de La Historia de las Seis Ideas del autor  Tatarkiewicz , se analiza la educación artística y el arte desde sus orígenes hasta la actualidad, en la que ha sufrido una serie de transformaciones a medida que ha pasado el tiempo. Nos muestra como distintos autores han debatido sobre el concepto de arte, y como deberíamos de darle una mayor importancia  dentro de la educación.

Según las perspectivas y conocimientos que tengamos cada uno, podemos considerar o no algo como arte, ya que el arte es un concepto muy amplio, en el que cada uno crea sus propios ideales.

A medida que la sociedad va evolucionando tanto a nivel social, educativo, económico, político, etc, se van desarrollando nuevas ideas de lo que se considera arte, el cual se llega a tener un conocimiento muy amplio por lo que cualquier cosa puede ser considerado como arte.

Para identificar a algo como arte, el individuo se centra en un objetivo en concreto como por ejemplo en la belleza, la imagen, las sensaciones o sentimientos que puede transmitir, la creatividad, o la originalidad con lo que con la posmodernidad pensamos que a la hora de considerar a algo como arte, en vez de fijarnos en un objetivo en concreto, nos deberíamos de centrar en todos los aspectos que esa representación de arte posee.

Por ello, pensamos que se va a conseguir cada vez más, nuevos métodos y técnicas para la elaboración

La posmodernidad hace referencia a una serie de situaciones que se genera alrededor del contexto desarrollado por la sociedad en el cual muestra el entorno social posmoderno que se vuelca la persona en el que pretende seguir ciertos ideales y pensamientos a favor de un bienestar común.

El arte posmoderno se considera como un reflejo de la sociedad y la forma en cómo se manifiesta a partir de una persona denominado artista.

Cada artista según su modelo estilístico crea su propio arte

El arte dentro de la posmodernidad puede plantear que el individuo se desarrolle en su sociedad presentando sus propias creaciones artísticas y no solo trabaja con una sola forma de representarla, sino gracias a la evolución de las artes, puede utilizar nuevas técnicas o medios.

El artista crea sus propias creaciones artísticas de acuerdo a sus gustos y a las necesidades que pretende exponer a la sociedad.

Con respecto al concepto de la posmodernidad en la educación los docentes juegan un papel muy importante, ya que son los responsables de enseñarles a los alumnos los elementos básicos, como pueden ser el cuadrado, el círculo, etc. Pero son también los responsables de darles libertad a la hora de crear sus propias creaciones artísticas, como son los dibujos, en los que como alumnos, tienen que tener en cuenta la creatividad, la originalidad, etc.

El arte en relación con la educación puede desarrollar capacidades como son la libertad de expresarse mediante sus propios dibujos, en el que a la hora de realizarlos tendrán que saber razonar y debatir el porqué ha hecho ese dibujo.

Tras ver la película denominada “LA EDUCACIÓN PROHIBIDA” se hace una crítica el modelo educativo actual. Se comenta que la educación no ha cambiado al igual que los paradigmas. La sociedad evoluciona pero la forma de dar clase no, se basa en un modelo tradicional, en el que el docente imparte los contenidos que se establecen en clase, y los alumnos son meros locutores pasivos que tiene se supone que tiene que “aprender” de lo que el docente dice. Además, la educación, hoy en día sigue dando mayor importancia a unas materias que a otras, como son lengua, matemáticas o conocimiento del medio, dejando de lado a las que ellos consideran menos importantes, como educación artística, donde se incluye plástica y música o religión.

La mayoría de los estudiantes fracasan en el ámbito de estudio y se echa la culpa al sistema educativo que se lleva a cabo, puesto que el alumno/a a través de la enseñanza tradicional, memoriza el contenido, de tal forma que cuando acabe el curso no se acuerde de nada de lo que ha estudiado, ya que no aprenden de manera significativa, sino a través de la memorización exacta del contenido.

El gran problema que se ha llevado a cabo son los errores que se han cometido por parte de los centros, por seguir un modelo tradicional, en base a los propios intereses de los profesores y sin tener en cuenta las necesidades de los alumnos/as.

Por lo que podemos decir que en cuanto a la posmodernidad pensamos que ya es hora de cambiar el sistema educativo y su metodología, para favorecer el aprendizaje significativo y el pensamiento crítico de los alumnos, para que les pueda servir en un futuro.

La idea es que se siga nuevas formas de impartir las clases, como es la experimentación, motivación, compañerismo, interés, conocimientos de emociones, sentimientos, etc, para que el alumno/a se desarrolle plenamente como persona.

Como buenos maestros/as, lo que pretendemos es que debemos estar siempre dispuestos a cubrir las necesidades de nuestros alumnos/as,  a través de “intentar” llevar una enseñanza centrada en la educación, transmitiendo contenidos que sean significativos, enseñarles ciertos valores como el respeto, el compañerismo, etc, hacerles entender los actos que están correctos y los que no, y sus porqués,  y en concreto, conocer los sueños, sentimientos, deseos, etc, que tienen cada alumno/a e intentar darles la mayor motivación posible para que los alcancen. Sobre todo que los alumnos/as deberían de saber las pautas que hay que seguir para cuando les surjan conflictos en su vida.

También los textos como son “La Educación Encierra un Tesoro” del autor Delors y el de “Pedagogía del Oprimido” del autor Freire, abarcan también aspectos relacionados con la educación, en la que se habla de nuevo sobre la metodología del modelo tradicional, en la que en vez de que los alumnos/as adquieran conocimientos, lo memorizan, y de esta manera no aprenden nada, el cual, a día de hoy se sigue llevando a cabo.

Los textos como son “ La Cultura de la Imagen que Llegó para Quedarse” del autor Colussi y “Introducción a la cultura visual” del autor Mirzoeff, dan la importancia a la imagen y a la cultura visual de las cosas, del consumo diario de los productos, la globalización, lo importante que es la imagen en la televisión, medios de comunicación, etc, por lo que pensamos que en la posmodernidad seguirá teniendo mucha importancia la imagen de las cosas, puesto que la sociedad lo considera como un factor muy importante, y se seguirá manteniendo así.

También hay que destacar el video que vimos en clase de Black Mirror:

En la película se muestra cómo los medios de comunicación influyen en la sociedad. Se muestra como un noticia circula a través de internet y llega a oídos de todo el mundo en muy poco tiempo.
Esto es lo peligroso de los medios de comunicación, que con un solo click la noticia más desconocida se convierte en la más popular.
Tal como se refleja en el video la imagen nos influye en todo, y juega un papel esencial en nuestras vidas. Todo lo que sucede queda reflejado.
Además los medios de comunicación han ido adquiriendo cada vez más importancia. Han ido evolucionando y en su proceso de mejora se han relacionado cada vez más con la sociedad. Se ha llegado a un punto de que ya no podemos vivir sin ellos. Todo lo que sucede se reproduce en los medios de comunicación y esto llega a nivel mundial.
Un dato a destacar es que los medios de comunicación, nos condicionan mucho, ya que pensamos que todo lo que dice es cierto. Y si sale alguna información que no estamos del todo de acuerdo pero sale en los medios de comunicación, nos la creemos y cambiamos nuestra forma de pensar solo porque haya salido ahí. Pero lo que no tenemos en cuenta es que hay mucha información manipulada y que no se sabe si es cierta o no.

Realizado por: Mª Carmen Suárez Bujalance e Isabel Mª Míguez Rey

Como hemos podido observar en varios de los artículos leídos y recomendados por el profesor, la educación artística ha ido cambiando a lo largo de la historia. Con la posmodernidad (movimientos culturales, artísticos, filosóficos y literarios que surgieron en el siglo XX con un objetivo claro: oponerse al movimiento moderno) se ha dado mucha importancia a los medios de comunicación y cómo nos influyen estos a nosotros.

En estos momentos, debido al crecimiento que se ha producido en los últimos años con las nuevas tecnologías y el desarrollo de la información, tenemos un inmenso conocimiento de información (tanto buena como mala) en nuestro poder. Esto llevado a la educación tiene su parte negativa y su parte positiva….

La posmodernidad tiene como objetivo la ruptura con los cánones establecidos anteriormente. Además, con la posmodernidad es que se pueden dar interpretaciones totalmente contrarias entre si.

Sin embargo, a la hora de aplicarlo a la educación artística actual que se imparte dentro del aula esa posmodernidad no la observamos actualmente. Ricardo Marín en su “Didáctica de la Ed. Artística” y Tatarkiewicz en su “Historia de las seis ideas” ya estudian la evolución que ha sufrido el arte desde el mundo clásico.

En el documental “La educación prohibida” el objetivo del mismo es una crítica al sistema educativo actual. Los modelos educativos no han cambiado y ni mucho menos en la educación artística que se sigue con los mismos métodos y enseñanzas que en la época de los 60. Esa misma crítica también la hace Freire en su “Pedagogía del Oprimido” mostrando cómo está establecido el sistema tradicional.

Con respecto a los textos  de Colussi y Mirzoeff, que tratan sobre la comunicación y la cultura en la posmodernidad, va a tener la misma repercusión que tiene actualmente.

El campo del Arte en la actualidad se caracteriza por la disolución de sus límites, los objetos artísticos se muestran para ser comprendidos más que para ser vistos. Se concibe como una preparación ante el mundo en el que los medios de comunicación mediatizan la realidad. Pero es importante crear conciencia de que no hay verdades absolutas y que se debe reflexionar subjetivamente con criterio.

Esperamos que en la posmodernidad el concepto del arte en la escuela cambie y los docentes ayuden a los alumnos para que estos segundos desarrollen conceptos como la creatividad, originalidad y sobre todo: que se sientan bien con la obra que realizan.

Realizado por: Federico Diego Arroyo Contreras y Marcos Casasola Romero

«Didáctica de la Educación Artística» Marín, R

El autor comienza hablándonos de los cambios que se han producido en la educación artística a lo largo de la historia,  por diferentes transformaciones en varios ámbitos, como la educación o sociedad.

De esta forma el autor nos hace un recorrido por la historia desde sus comienzos hasta la actualidad. Se comenta que en la antigüedad fueron Platón y Aristóteles los que destacaron en este ámbito. Ellos señalaron que el dibujo era tan imprescindible como leer o escribir ya que podían ser útiles para la vida.

Durante la edad media, actividades como la pintura, escultura u orfebrería se consideraban como cualificados oficios manuales, es decir, el aprendizaje estaba claramente centrado en los materiales y las técnicas. Lo que importaba era que los objetos que se producían estuvieran perfectamente confeccionados con los mejores materiales.

También se habla sobre la primera academia de dibujo, situada en Florencia, promovida por el gran artista Vasari. Allí los alumnos/as asistían para ser en un futuro pintores, escultores o arquitectos.

Hasta aquí el autor, nos ha ido relatando como ha sido la historia del arte a lo largo de los siglos.

Este articulo nos ha parecido muy interesante, puesto que abarca completamente una evolución progresiva sobre la educación artística, junto con los diferentes autores y pensamientos que han ido pasando, centrado desde los aspectos más globalizados hasta los más individualizados, dedicados para todos los niños/as, que cuando estén en la escuela, tienen que aprender a desarrollar una serie de destrezas y capacidades básicas, a la hora de dibujar, o de crear una creación artística, empezando con el garabato, siguiendo con el dibujo técnico, luego artístico, y por último realizando dibujos que reflejen la realidad,  hasta terminar con dibujos que sean creativos, los cuales ellos mismos los crean. Para que esto sea posible, los niños/as aprenden estos contenidos, siguiendo un proceso continuo en la escuela,  durante la enseñanza tanto Primaria como Secundaria Obligatoria.

Las enseñanzas artísticas van dirigidas a los niños/as gracias  a la formación de los profesionales de las artes visuales, cuyo objetivo es la creación de cualquier objeto o imagen, y lo más importante es la forma del aprendizaje que ha adquirido el alumno/a a la hora de su elaboración.

Creemos que los alumnos/as, a la hora de realizar un dibujo, una creación artística, o una imagen, tiene que tener en cuenta varios aspectos, en base a sus destrezas, conceptos y materiales a utilizar.

A partir de ahora, el autor da un giro en su relato, ya no centrándose tanto en contar la evolución del arte en general, sino centrándose en la evolución del arte desde la perspectiva de la educación.

Un dato importante  a destacar, fue en el siglo XIX cuando se incluyó el dibujo entre las materias obligatorias del curriculum. Por lo que, surgieron varios problemas como fue el de orientar a los profesores acerca de esta materia. Aparte, el contexto histórico y social en el que se desarrolló favoreció este avance.

Dos personajes destacados fueron Johann Heinrich Pestalozzi y Friedich Froebel. Pestalozzi contribuyó con su libro titulado ABC de la intuición o intuición de las proporciones, considerado como el primer manual de educación artística para la infancia. Por otro lado, Froebel creó un material didáctico conocido como regalos y ocupaciones. Pensamos que,  ellos contribuyeron en gran medida a que se le diera una mayor importancia a la educación artística, centrándose sobre todo en los niños/as.

Importante fue el descubrimiento del arte infantil en el siglo XX en el que se consideró la manera de dibujar de los niños/as como una manera de expresión que tienen los niños/as de ver el mundo. Desde esta perspectiva destacaron artistas como por ejemplo Franz Cizec que impartió clases de dibujo libre y espontáneo para los niños/as.

Pensamos que la educación artística ha evolucionado mucho a lo largo de la historia, ya que estamos en una época en la que hay otros medios de enseñanza diferentes a la hora de dibujar, y hoy en día, en las escuelas  se da mucho la creatividad a la hora de que un alumno/a realicen sus propios dibujos, ya que cada uno tiene la libertad de expresar lo que quiera o sienta.

Otro punto a destacar es la aparición de Herbert Read y Viktor Lowenfeld, ya que consideraban la educación artística para los niños/as como algo importante. Se dice que los alumnos/as debían de desarrollarse plenamente como personas, potenciando su sensibilidad, creatividad, etc. Creemos que esto es fundamental, ya que lo más importante es formar a los alumnos/as como personas, no que aprendan tal o cual materia, sino a ser persona y si esto lo desarrollan por ellos mismo mucho mejor.

Estamos de acuerdo con el autor Viktor Lowenfeld cuando dice que a través del arte se aprende a ser persona, y no que la persona aprendiera a ser arte, puesto que creemos que la persona aprende a realizar arte, a través de las destrezas y conocimientos que tiene, mas el nivel de creatividad que posea, a la hora de realizar una creación artística.

Por último señalar dos acontecimientos de gran trascendencia. El primero es que la UNESCO,  organizó un seminario sobre la educación artística, al que acudieron destacados personajes y se llegó al acuerdo de fundar la Sociedad Internacional de Educación a través del Arte, y el otro, fue la Conferencia Internacional de Instrucción Pública donde se aprobó diferentes directrices con respecto a la enseñanza de la educación artística en la educación primaria y secundaria.

Pensamos que esto fue de gran ayuda para la educación artística, ya que abrió muchas puertas y le dio tanta importancia a la creaciones artísticas,  ya que abarcaba todos los ámbitos relacionados con el arte como son los pinturas, esculturas, cerámica, maquetas, etc.

Realizado por:

Isabel Mª Míguez Rey

Mª Carmen Suárez Bujalance

 

 

 

La enseñanza del dibujo desde la antigüedad hasta la actualidad y el proceso de cambio que ha sufrido esta rama en cada una de las épocas es el contenido principal del texto de Ricardo Marín “Didáctica de la Educación Artística”, es decir, se centra en su evolución histórica.

El autor comienza el texto comentando que aunque la enseñanza del dibujo apareciera en el currículo escolar aproximadamente en la mitad del siglo XIX, ésta enseñanza ya había surgido años antes por los autores Platón y Aristóteles. Ambos autores equilibraban la importancia del dibujo con otras disciplinas como la música, el escribir o el leer. Además comentaban que la educación artística tenía la característica de belleza y utilidad, dos conceptos que siempre han estado relacionado con la enseñanza artística.

En la Edad Media, la pintura y la escultura no eran consideradas arte sino que se consideraban oficios manuales donde se ejercía en los lugares de trabajo y con un objetivo artesanal.  A pesar de ello, todo el aprendizaje relacionado con el arte se asimilaba mientras se trabajaba y estaba centrado en las técnicas y los utensilios que se utilizaban.

En el renacimiento se crearon academias de dibujo donde podían las personas que querían un futuro relacionado con el arte. Estas academias aparecieron gracias a la fundación de la academia de dibujo de la ciudad de Florencia de la mano de Girogio Vasari. Con este autor y sus escuelas llegamos al siglo XIX donde el dibujo fue considerado una materia obligatoria en la educación adquiriendo una orientación figurativa y dividida en dos vertientes: la artística y la técnica. El propio Vasar, aparte de ser arquitecto y pintor, es considerado uno de los grandes estudiadores de la historia del arte. Estudia además obras clásicas de los magnos artistas de la época como son, por ejemplo, Leonardo Da Vinci o Rafael. En este siglo cabe destacar dos autores (Pestalozzi y su libro ‘ABC de la Intuición’, y Froebel) que hicieron un cambio en las enseñanzas artísticas introduciendo a éstas varias ideas importantes como el tamaño, la forma o el contraste.

Un siglo después, se introdujo el arte infantil donde los ‘pequeños garabatos’ que hemos hechos todos cuando éramos pequeños eran dibujos donde intentábamos representar, a nuestra forma, el mundo. Pero no solo se alzó el arte infantil sino que se volvió a los orígenes del arte con la aparición de dibujos o cuadros.

Pero no fue hasta la mitad del siglo XX cuando se consiguió la autoexpresión creativa, es decir, el modelo de un pensamiento independiente basado en la expresión y emoción de la persona. El autor finaliza el texto comentando que gracias a varios autores y a la formación de INSEA se ha adquirido una nueva concepción artística en el que lo que prima es formar a las personas con unos valores y criterios fomentando la creatividad, la percepción y la expresión; con una finalidad clara: ser críticos.

La importancia que le damos a la formación de la educación artística va en aumento llegando al ámbito educativo. En 1951, se crea la UNESCO y forma un seminario de educación artística. Tres años más tarde, en 1954, se crea la mencionada INSEA (Sociedad Internacional de educación a través del arte) y un año después, se aprueban las enseñanzas de las artes plásticas en educación primaria. El proceso continua en 1980 con la elaboración del DBAE (La educación artística basada en la disciplina) por lo que en el currículum vienen expresado distintos ámbitos como son la historia del arte y la creatividad.

Es un texto que muestra la evolución que ha sufrido la historia del arte a lo largo de la historia. Además se puede observar cómo el concepto de arte es muy variado y subjetivo. Sin embargo, no estamos de acuerdo con lo que se dice en el texto ya que consideramos de vital importancia que el alumno tenga una gran creación artística, y a su vez, la desarrolle para potenciarla.

Comentario realizado por:

Federico Diego Arroyo Contreras y Marcos Casasola Romero

 

 

 

La educación artística ha sufrido transformaciones desde la antigüedad hasta la época actual.
En la antigüedad el dibujo se asociaba a la belleza.
En la edad Media el arte se basaba en la imitación de los profesionales. Se preparaban soportes, se producían obras y objetos originales…
En el período del Renacimiento al Romanticismo aparecen las escuelas y academias de dibujo- Se consideraba el dibujo como el pilar de las bellas artes. El aprendizaje se basaba en las nociones de geometría, elementos del rostro y del cuerpo humano, bajorrelieves…
En la primera mitad del siglo XIX aparece el dibujo en el sistema educativo como materia obligatoria. Se pretendía enseñar dibujo a la población con el propósito de formar artistas y artesanos. El dibujo se veía influenciado por el nacionalismo, neoclasicismo y romanticismo. Se estudiaba en dos vertientes: la artística y la técnica.
En la segunda mitad del siglo XIX aparecen métodos y manuales de dibujo basados en la copia de láminas.
En la primera mitad del siglo XX los niños y las niñas van evolucionando. El dibujo se basa en los movimientos artísticos de vanguardia como el expresionismo, el cubismo y la abstracción. Cobran importancia las imágenes y objetos de otras culturas.. Se incorporan clases de dibujo libre y espontáneo en las escuelas.
En a segunda mitad del siglo XX predominó el domino de las artes visuales, la pintura, la escultura y el cine. Se asociaba a la percepción visual con un proceso cognitivo activo y complejo. Dibujar, pintar o crear cualquier imagen no solo estaba relacionado con la expresión de emociones y sentimientos, sino también formaba una manera de pensar.
Las artes visuales se vieron influenciadas por la prensa gráfica, la publicidad y la televisión. Apareció la cámara.
Se trabajaban los conceptos de punto, línea, contorno, dirección, tono, color, textura, proporción, dimensión y movimiento.
En las últimas décadas aparece la DBAE que considera que la educación artística debe formar a personas capaces de comprender informaciones de las páginas de cultura como la prensa diaria, ciudadanos que acudan al museo…
Se fomenta la creatividad.
En conclusión, el mundo artístico ha evolucionado y ha sufrido muchos cambios a lo largo de la historia, abarcando un campo amplio.

Realizado por Gloria Álvarez Cruz

«Historia de las seis ideas» Tatarkievicz (Capítulo 1)

  • Gloria Álvarez Cruz

El autor cuenta cómo ha cambiado el concepto del arte ya que se han dado constantes cambios.
En Grecia, en Roma y en la Edad Media arte significaba destreza (conocimiento de unas reglas, algo que fuera producto de la fantasía…). El arte englobaba a las bellas artes, a los oficios manuales, a la pintura, también incluía parte de las ciencias. En la Edad Antigua las artes se consideraban liberales y vulgares, y en la Edad Media liberales y mecánicas.
En la Edad media las artes liberales eran: la gramática, retórica, lógica, aritmética…Esta Artes se enseñaban y transmitía en las Universidades. La música se consideraba armonía. También apareció el arte teatral.
En el Renacimiento los oficios y las ciencias se eliminan del ámbito del arte, se incluye la poesía en este ámbito. Se empezó a valorar la belleza(pintores, escultores, arquitectos)
Un escultor hizo una clasificación de las artes:
Las artes ingeniosas pueden traducirse como artes intelectuales. Son producto de la mente.
Las artes musicales.
Las artes nobles. Hace referencia a la poesía, a la escultura y a la pintura.
Las artes memoriales.
Las artes poéticas.
Las bellas artes. Hace referencia a la expresión. Engloba la arquitectura, la poesía, la elocuencia, la pintura y la danza.
Las artes elegantes y agradables. Engloba a la pintura, a la escultura, a la arquitectura, a la música, a la poesía, al teatro y a la danza.
Desde el siglo XVIII había quedado claro que sólo las bellas artes eran artes.
Apareció la teoría de las artes que dice que las artes imitan a la realidad. Las artes se habían dividido en originales y en imitativas.
En el siglo XIX el concepto de arte era muy fluido en la práctica. Los criterios para decidir qué era o no una obra de arte eran mucho. Para la teoría se consideraba que la belleza era arte, en cambio en la práctica entraban en juego consideraciones como el pensamiento, la expresión…
Hoy día el concepto de arte es más amplio. Incluye la horticultura, la fotografía y el cine.
El arte produce belleza, representa la realidad, crea formas, es expresión, produce la experiencia estética y produce un choque.
El arte está estrechamente relacionado con la creatividad.
El arte desempeña diferentes funciones. Surgen motivos y necesidades diferentes.
El arte es una actividad humana que puede reproducir cosas, construís formas o expresar una experiencia .
Ha aparecido una teoría que señala que la cultura es dañina para el arte.
El arte es belleza siempre ha estado presente en todas las épocas.
El arte actúa como debe cuando se fusiona con la realidad.
El arte no significa sólo la producción, sino también el producto.
El arte pertenece a un ámbito de liberte y puede generar muchas cosas. Se trata de una libertad con un campo limitado: construcción de formas, imitación de cosas, expresión de experiencias…

  • Lymarie Rodríguez Figueroa

El texto se relaciona al estudio de seis ideas que tienen que ver con las teorías estéticas que se utilizaban en el Occidente durante el principio de la evolución histórica. Arte, belleza, forma, creatividad, mímesis y experiencia estética son algunos de los aspectos fundamentales que se consideraban en el arte y se describen en este escrito. Además, el autor da énfasis en que el concepto de belleza, se atribuye a la forma de cómo se percibe -aparte de físicamente- a través de los sentidos.
Por otro lado, el autor expone los significados antiguos de los diferentes términos al igual de como se conocen contemporáneamente. Pienso a su vez, que el término de arte es uno que no se define por completo y es complicado de atribuir, ya que se puede ver desde diferentes perspectivas.

El arte en la época clásica se basaba en reglas sistemáticas que no cambiaban, ya que se necesitaban ciertos estándares para clasificar las obras tal cual. Es por ello que en el Siglo XVIII con la “gran teoría” se reconceptualiza lo que es la belleza y con ello lo que son las artes y se añade lo que es la pintura, el dibujo y la arquitectura.
En el concepto clásico comprenderá no sólo las cosas bellas, sino los pensamientos y las costumbres bellas; se le asocia en este período con la simetría y la armonía, que correspondían a la belleza visible y audible, respectivamente. Es decir, se ve a la belleza tanto como lo relacionado con la estética como a lo relacionado con lo percibido por la vista (proporción, cuerpo, metafísica).
Entonces, qué es bello o estético?, cómo se cataloga la estetica y bajo qué pautas?

  • Federico Diego Arroyo Contreras

El texto pertenece al capítulo 1 a la obra escrita por el filósofo polaco Wladislaw Tatarkiewicz “Historia de las seis ideas”.  El tema principal es un estudio del concepto de arte que ha sufrido a lo largo de la historia y la evolución que ha sufrido esta desde la época de Platón, cuando este afirmaba que el arte “no es un trabajo irracional”,  hasta nuestros días.

Se podría empezar con una definición del concepto de arte.  Según la Real Academia es “virtud, disposición y habilidad para hacer algo”. Sin embargo, la definición va mucho más allá de la dada por la RAE. Es tan artista un garabato de un niño de 5 años haciendo un dibujo mezclando colores en la etapa pre-caligráfica que un cuadro de un pintor reconocido.  Por no decir que no sólo la pintura es un arte. La música, el baile, el cine… también son considerados como tales.

Tatarkiewicz pretende mostrar cómo ha cambiado el concepto de arte a lo largo de la historia centrándose en diferentes etapas de la historia del arte. Afirma que con el paso del tiempo se comienzan a introducir otro tipo de principios del arte.

El concepto ha sufrido una evolución a lo largo de la historia que procedemos a analizar:

–          En la edad antigua, principalmente en el período clásico, el arte y sus cánones están establecidos. Era sinónimo de destreza y todo estaba regido por unas reglas. Sin embargo, se producían rupturas con lo establecido. Encontramos ejemplos en la escultura griega como con Lisipo se pasa de la belleza idealizada de los dioses y modificando el canon establecido(de 7 a 8 cabezas).

–          En la edad Media, el concepto de arte se relaciona más con la arquitectura. Grandes obras arquitectónicas son construidas durante esta época. El artista tiene un poco de más libertad a la hora de crear que en la época anterior, pero sigue rigiéndose por unas pautas. A principios del siglo XV vuelve a tener auge el mundo clásico(Renacimiento).

–          La edad moderna comienza con la continuación del Renacimiento. Posteriormente, existen otro período del arte como es el Barroco. Se produce una ruptura total de lo establecido, pasando de la armonía renacentista a la disamornía barroca.

Sin embargo, el punto de inflexión podemos encontrarlo en el siglo XVIII, cuando otras disciplinas empiezan a ser consideradas artes: la música, teatro, literatura empiezan a considerarse como tales. Tiene mucha importancia el autor de las obras, considerándose un artista aquel que la realiza.

Otro momento importante y vital son las vanguardias. A partir de ese momento, podemos decir que no hay un canon establecido. “ L´art noveau” surge para dar cabida a distintos artistas. Se le da en este período mucha más importancia a la creatividad: el artista es libre para crear lo que le apetezca.

Actualmente, podemos considerar arte cualquier obra que tenga acción personal con identitad. Existe un concepto universal de qué es arte, pero la subjetividad se adueña de él. Para mí, la palabra creatividad está ligada al arte. Sin lo primero, no hay lo segundo.

En mi opinión pienso que leyendo el capítulo 1 de “Historia de las seis ideas”, el concepto de arte no queda muy claro su definición, pudiendo generar duda al lector. Es una obra no muy complicada de leer y más para alguien que ha estudiado historia del arte.

  • Marcos Casasola Romero

El texto de ‘Historia de las seis ideas’ de Tatarkievicz nos narra la evolución a lo largo de la historia de arte además de aportarnos su definición. El autor nos explica que no existe una definición concreta para el arte, es decir, que es imposible de definir ya que es muy subjetivo, es decir, cada uno puede tener su propia definición de arte y no tiene por qué estar mal. [Lo que comento lo pudimos observar en las clases de teoría partidas en la asignatura cuando el profesor nos indicó que escribieramos lo que nosotros entendiamos por arte, tras explicar la ‘teoría’, pudimos comprobar que la gran mayoría teníamos la definición de arte bien, ya que casi toda la clase pusimos en nuestra definición alguna de las características de lo que se considera arte].

En el texto podemos observar como el significado de la palabra arte ha ido cambiando según la época; En la Edad Media se consideraba  ‘destreza’. En ésta se albergaban las bellas artes, los oficios y la lengua. El arte lo formaba la pintura y la escultura. Pero en el renacimiento hubo un gran cambio, un cambio importante, se produce la poesia en la deficinión de arte pero se excluye los oficios, mateniendo las bellas artes y la lengua. En esta época se considera artista al escultor.

Varios autores, Falcinio y Monetti, intentan dividir las artes en diversos ambitos provocando un gran revuelo incluso debates sd esi las artes son o no divisibles. Pero es en el siglo XVIII cuando se incorpora al termino la pintura, la escultura, la música, la poesía, la danza, la arquitectura y la elocuencia haciendo que el arte sea una fuente de placer y belleza.

En este punto podríamos entrar de nuevo en la subjetividad del arte porque ¿Cuándo el arte es bello? o ¿Cuándo el arte deja de ser bello? Todo es subjetivo, es decir, depende de tu percepción, para mi algo puede parecer bello pero para otra persona esa misma cosa le puede parecer  feo. Aunque reflexionando sobre esto, he llegado a la conclusión que más que subjetivo podríamos decir que relativista, es decir, todo arte debe tener unos parámetros en los que regir su nombre, porque quizá para vosotros no es ‘arte’ dejar morir de hambre a perros en una de las salas de un privilegioso museo o ver simples cuadros con ‘brochetazos’ de unos niños, pero para otras personas eso sí que es arte.

O incluso se comenta que el ver 10 segundos esta imagen que se presenta arriba provoca una sensación de placer en el cuerpo. Eso es lo que comprobó Zeki en un experimento que realizó a 28 personas sin conocimientos previos de arte, donde les puso delante el cuadro del artista  inglés John Constable durante 10 segundos y comprobó que todos los experimentados comentaban que habían sufrido una sensación parecida a la de estar enamorado, una sensación de placer.

Con todo esto me pregunto, ¿El arte puede provocar diferentes sensaciones? ¿Existe arte no bello? en definitiva, ¿es el arte subjetivo como hemos podido leer en este artículo?

  • Isabel Mª Míguez Rey

En este primer capítulo, el autor comienza explicando los diversos cambios que se han producido con respecto a la definición de arte.

Como refleja  el autor, la palabra arte de hace siglos no tenía el mismo significado del que hoy día tiene. A través de los siglos se ha alterado el sentido de las expresiones.

Antes, arte significaba “destreza”, la destreza que se requería para construir un objeto, una casa, una estatua, para mandar un ejército, etc. Esta destreza se basaba en el conocimiento de unas reglas, por lo que el concepto de regla se incorporó a la definición de arte. Por lo tanto algo que no tuviera unas reglas, no se consideraba arte. Por ejemplo, la poesía no era considerada arte, ya que no cumplía lo requerido y además procedía de la inspiración de las personas.

Otro dato que se puede comentar es que como era un campo muy amplio, dividieron las artes según su práctica requiriese un esfuerzo mental o uno físico.  A las artes que requerían un esfuerzo mental las llamaron liberales, eran la gramática, retórica, lógica,  aritmética, geometría, astronomía y música. Se consideraban superiores a las otras, las del esfuerzo físico, llamadas vulgares, comunes o mecánicas. En ellas destacan autores como Radulf de Campo Lungo con su clasificación de artes mecánicas donde se incluía ars victuaria, lanificaria, architectura, suffragatoria, medicinaria, negotiatoria y militaria. Y Hugo de San Victor con lanifium, armatura, navigatio, agricultura, venatio, medicina y  theatrica.

Estos datos que nos ofrece el autor resultan de gran interés ya que nos damos cuenta de la importancia que ha tenido y que sigue teniendo el arte, con sus modificaciones, ajustes o variaciones.

Señalar que a lo largo de la historia han sucedido una serie de hechos  que propiciaron que el pensamiento cambiara y por lo tanto lo anteriormente dicho sobre el arte, también.

Como bien nos muestra el autor, se intento aislar las artes clasificándolas de diversas maneras. Aparecieron las artes ingeniosas (donde no se incluía la poesía), las artes musicales (donde se incluyó un conjunto de artes nuevas y diferentes, como la arquitectura, poesía y pintura),  las artes nobles (que eran la pintura, escultura y poesía ya que se decía que eran las más perfectas, nobles y duraderas),  las artes memoriales, las artes pictóricas, las artes poéticas, las bellas artes, o las artes elegantes y agradables.

También señalar que el autor nos habla sobre diferentes rasgos distintivos o disyunciones para diferenciar lo que se considera arte, de lo que no. Pienso que estos rasgos son muy concretos y dependen del pensamiento del autor. Puede ser que otra persona no considere esto a la hora de identificar una obra de arte.  Tal y como se refleja, él da una definición de arte y otra de obra de arte, hay quienes estarán de acuerdo con dichas definiciones y quiénes no.

Por último, en este primer capítulo, el autor concluye comparando la situación actual de lo que se considera arte  con todo lo comentado anteriormente.

A modo de conclusión decir que en este capítulo se nos ha dado la oportunidad de saber la evolución que ha sufrido el arte a lo largo de los tiempos, desde sus inicios hasta la actualidad, dejándonos ver que el concepto de arte es muy amplio y dependiendo de lo que cada persona considere, se hablará de obra de arte o no.

  • Mª Carmen Suárez Bujalance

En este primer capitulo del libro, cuyo autor es el polaco Tatarkewicz, hace referencia a la importancia que ha tenido el concepto arte y como ha sido su progreso, a medida que han pasado los años.

En la Edad Media, el arte hace referencia a todas aquellas destrezas que se tienen en cuenta a la hora de que se crea una creación artística, dándole la mayor importancia ya que se considera arte.

Luego el concepto arte evoluciona, y se conoce como el concepto de “artes vulgares” las cuales hacen referencia a que requieren un esfuerzo físico a la hora de que los escultores realicen su propia creación artística.

Durante el Renacimiento, se empieza a tener en cuenta algunos aspectos que estaban relacionadas con el concepto arte como era la belleza, la poesía, la fotografía, cine, etc, por lo que a medida que la sociedad va evolucionando, van apareciendo nuevos conceptos que engloba el concepto de arte.

En la actualidad, el concepto arte puede hacer referencia a todo aquello que consideremos que sea arte, todo depende de las concepciones y de la importancia que le queremos dar al arte.

Considero que el concepto arte tiene un abanico muy amplio, como por ejemplo la belleza de un cuadro, de una escultura, un grafiti, etc,  el cual, no todo el mundo puede llegar a considerar que sea arte, es según como lo mire cada persona,  ya que engloba a todo tipo de creencias que consideramos que sea arte, según nuestros conocimientos y la forma de verlos e interpretarlos.

 Pienso que cada persona es libre de considerar e identificar lo que es arte.

¿QUÉ TE PODRÍAS PREGUNTAR SOBRE LA IMAGEN DE UNA LATA DE COCA-COLA?

En clase realizamos una práctica que consistía en analizar una lata de Coca-Cola. A través de una serie de preguntas, las repuestas han sido las siguientes.

En un primer lugar, podemos destacar una serie de preguntas referidas al análisis preiconogáfico, como son:

-Haz una descripción del envase de modo que alguien que nunca lo haya visto se haga una idea clara de él:

Es un envase cilíndrico, achatado por la parte de arriba y la de abajo. De hojalata. Con una chapa en la parte superior para abrirla. De color rojo con logotipos en color blanco. Claramente marcado el logotipo, tanto el nombre donde se vende el producto como el original.

-¿Cuántos y cuáles son los colores que se observan en la lata de Coca-Cola?

Se observan el rojo, blanco, negro y gris.

-¿Existe equilibrio en las formas gráficas de la lata de refrescos?

Por un lado pensamos que está desequilibrada, ya que por una parte de la alta se centra toda la información y en el otro, solo está el logo.

Pero por otro lado, creemos que tiene cierto equilibrio porque está claramente estructurado en una parte la información nutricional con sus componentes y en la otro se muestra el logo, es decir, lo que quiere adquirir el consumidor.

-Características del material del que están hechas la lata:

Aleación de aluminio (reciclable) con una porción de plomo.

-¿Qué papel juega el tamaño en relación con el producto?

El tamaño viene claramente definido, sin producir alteraciones en su forma a lo largo de los años. Tal es así su clara definición que otras empresas del mismo sector modifican el tamaño del producto para vender su producto.

-¿Qué elementos predominan más en el objeto?

El logotipo y las letras.

-¿Hay alguna característica gráfica que inspire movimiento?

La línea curvada y las letras.

-¿De qué manera conociste este producto?

Fijándonos en las demás personas que lo consumen y en las fuertes campañas publicitarias, siendo esta la más esperada en navidad.

-¿Sabes el año en que apareció la Coca-Cola? ¿Y la lata de refrescos?

La lata apreció en 1941 pero la actual es de 1955

Hasta aquí las preguntas han tenido un carácter preiconográfico, como bien hemos mencionado antes. A continuación mostramos otras que tienen relación con el análisis iconográfico:

-¿Existen distintos tamaños de envases de Coca-cola? ¿Por qué?

Sí, según la necesidad que hagas del producto necesitaras más o menos cantidad. Por ejemplo, latas, botellas de un litro, etc.

-¿Cuál es la función de su decoración?

Atraer a los consumidores.

-¿Qué crees que los diseñadores del producto han querido transmitir con sus formas gráficas?

Dinamismo, movimiento, intentan mostrar que el producto sigue vivo y vigente

-¿Qué permanece igual o parecido y qué se ha modificado a lo largo de los años en los envases de Coca-Cola?

Permanece igual el color pero el logo sí ha cambiado

Por último, mostrar las preguntas que se relacionan con el análisis iconológico:

-¿Cuál es el éxito de este producto?

Su gran campaña publicitaria y su tradición.

-¿Qué diferencia crees que existe con otros productos similares?

La fidelidad

-¿Si el contenido de la lata fuera otro, afectaría a su imagen?

No, ya que está claramente definido.

Análisis foto – Erwin Panofski

La imagen sobre el concepto de educación que hemos seleccionado de otro grupo es la siguiente:

fotoAnálisis preiconográfico. 

1. Datos de autoría, lugar y fecha.

La imagen ha sido subida el día 7 de octubre de 2012, por el grupo formado por: Lorenzo Fernández,  Lucía Dubikova, Gonzalo Rodríguez y Patricia Carvajal.

Suponemos que fue seleccionada de Internet el día que hicimos la práctica sobre “la imagen de la educación”.

2. Características dimensionales.

Esta imagen tiene unas dimensiones de:

304 x 229 pixeles

3. Descripción de formas y composición.

La imagen representa un campo verde, poco florecido, en el que aparecen dos árboles (uno con hojas y otro sin ellas) y un niño con una mochila en medio de ambos árboles.

La imagen es muy clara y sencilla, donde predominan las curvas y un grafo sin determinar,  por lo que podemos pensar que ha sido realizado por un niño que no tiene dominada la grafomotricidad.

4. Descripción cromática.

En cuanto a la variedad cromática que encontramos en la imagen es reducida: observamos, colores vivos como verde claro y oscuro, celeste, azul, amarillo y marrón. Y además, se ha utilizado el negro para marcar el contorno y pintar el pelo del niño.

5. Contextualización estética.

La imagen representa un campo verde, poco florecido, en el que aparecen dos árboles (uno con hojas y otro sin ellas) y un niño con una mochila en medio de ambos árboles, aun así, no podemos apreciar muy bien la contextualización estética de la imagen debido a factores desconocidos.

Análisis iconográfico.

1. Intenciones conocidas del autor o autora.

Como hemos comentado anteriormente, creemos que este dibujo ha sido realizado por un niño sin finalidad alguna. Por lo tanto, no podemos saber las intenciones que ha querido transmitir el autor con el dibujo, ya que son totalmente desconocidas.

Al pensar que el autor ha sido un niño, podemos llegar a la conclusión de que lo ha realizado por diversión.
2. Conexiones espacio-temporales.

Pensamos que este dibujo pertenece al ámbito Infantil y a la expresión artística dentro del dibujo Infantil. Podemos compararlo con los dibujos rupestres, con la única diferencia de que este dibujo posee otros colores distintos al marrón utilizado en aquella época.

Análisis iconológico.

1. Contexto social e interpretación sociológica.

El dibujo da a entender que ha sido realizado por un niño perteneciente a un país desarrollado. Llegamos a esta conclusión, debido a que un niño de un país subdesarrollado no podría tener los materiales suficientes y necesarios para realizar un diseño de esta índole.
2. Cultura e historia.

No podemos apreciar muy bien la cultura e historia de esta representación, debido a que no encontramos ninguna característica esencial que nos transmita una cultura determinada.

Como hemos citado anteriormente, creemos que ha sido realizado por un niño que pertenece a un país desarrollado pero no podemos apreciar ninguna localización concreta, porque solo podemos observar un campo con dos árboles. Esta imagen la podemos ver en distintas localizaciones de los países desarrollados.

El autor que ha realizado el dibujo podemos decir que, por el trazo que utiliza, es un niño que se encuentra en la etapa escolar. Además si analizamos los colores, podemos concluir, que el niño es alegre, y así lo refleja en el dibujo pero pensamos que tendría alguna preocupación cuando dibuja un árbol sin hojas. No entendemos el por qué dibuja un árbol con hojas y otro sin ellas.
Entrevista

¿Qué relación tiene esta imagen, para ustedes, con la educación?

Hemos elegido esta fotografía porque representa algo muy importante en la educación como es el crecimiento. Por lo que hemos querido hacer una comparación entre un árbol y una persona. La educación se encarga de ir vertiendo una serie de contenidos y de conocimientos dentro de cada individuo, aquel que sepa utilizarlos y que los desarrolle, florecerá como persona, mientras que la persona que no sepa darle el sentido que tienen quedará siempre seco, como el árbol sin florecer que apreciamos en la imagen.

 Hemos visualizado, que el dibujo representa algunas formas. ¿Qué nos pueden aportar esta serie de formas?¿Creéis que son importantes, en cuanto a la observación del dibujo?

La verdad es que las formas de este dibujo tienen mucho que decir, en primer lugar es una representación que se ve que ha sido dibujado por algún alumno o alumna de la etapa de educación primaria, por otro lado, es curioso observar como el niño que aparece en la imagen aparece al lado del árbol florecido, que podríamos extrapolarlo al ámbito de la educación y ver como el niño y la niña lo que quiere es aprender y alejarse de aquellos que no poseen el conocimiento. También con respecto a la proximidad del niño con el árbol florecido se puede hacer una crítica, ya que en el modelo tradicional uno de sus aspectos básicos es el aprendizaje por imitación, por lo que se podría entender que el niño que aparece quiere imitar al árbol. Y por último, es importante señalar como el árbol sin florecer aparece en primer plano, para que sea lo primero que veas.

Para ustedes, ¿ qué creéis que refleja el que haya un árbol con hojas y otro sin hojas? 

El árbol florecido podríamos interpretarlo como el conocimiento que el niño o niña posee y el árbol sin flores representa una serie de faltas de conocimientos que deberá adquirir hasta llegar a su propio desarrollo, como en el árbol florecido.

¿Qué creéis que el niño quiere transmitir con los colores vivos observados en el dibujo?

Los colores siempre tienen algo que decir en las fotografías y en esta ocasión que se trata de un dibujo no podía ser menos. Si nos fijamos aparece todo un campo florecido en un color verde, que se podría relacionar con el conocimiento, pero justo en el lugar en el que nace el árbol seco hay un cerco marrón que si no se cuida podríamos decir que cada vez puede ir haciéndose más y más grande. Lo único que echamos en falta del dibujo es la aparición de algún tipo de fruto en el árbol florecido.

 ¿Con que finalidad el niño ha realizado este dibujo?

 Pensamos que puede ser una crítica al poco cuidado que se tiene del medio ambiente, o también puede ser una forma de enseñar a cuidar el espacio que nos rodea.

¿Creéis que la educación primaria se considera la etapa más importante para el desarrollo del ser humano?

Durante los primero años de la vida de los niños y niñas la educación es donde cobra un mayor desarrollo, simplemente porque cada día estás aprendiendo algo nuevo, pero eso no quiere decir que durante el resto de tu vida no adquieras ningún tipo de aprendizaje. Para seguir con el símil del árbol, podríamos decir que si no riegas todos los días ese árbol con nuevos conocimientos y con nuevos aprendizaje, éste llegará un día en el que se seque y no sea capaz de procesar más conocimiento.

EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN

Metáfora de la Educación desde nuestro punto de vista

Pensamos que la educación para nosotros es como un «semáforo». El primer nivel, que sería el color rojo, la persona nace sin tener razonamiento, a lo largo de su vida va creciendo como persona, se va educando en diferentes entornos,como la escuela, la familia, los amigos,etc. Durante este proceso, va adquiriendo conocimientos y habilidades nuevas que le hacen pasar de nivel, el cual sería el color amarillo. Por último, en el color verde, la persona  llega a ser adulta y autónoma, capaz de afrontar los problemas que se les puede presentar en la vida. 

Dicho esto, hemos relacionado cada color con su nivel correspondiente; el primero (el rojo),  simboliza una posición fija al igual que los conocimientos del niño, ya que no son capaces todavía de razonar. El amarillo se encuentra en una situación intermitente, el cual refleja que el adolescente está adquiriendo conocimientos poco a poco. Por último, el color verde, el adulto se ha formado como persona y está preparado para afrontar las diferentes situaciones que se le van presentando.

En la sesión del día 3 de octubre, salimos a la calle a preguntar a 3 personas sobre la situación de la educación en la actualidad.

La 1ª persona entrevistada es el empleado de la bocatería «Bocatril» de 26 años de edad, con estudios básicos(ESO)

1. ¿Qué crees que significa la palabra “educar” en la sociedad actual?      

La sociedad actual debe formar a la gente y educar para que los niños tengas un poco de variedad y que comprendan varias cosas y aprendan a su vez cosas nueva y para formarse más o menos.

2. ¿Qué papel juega la imagen en genera en las relaciones sociales?

Pues aparte de dar información pues algunas a lo mejor son beneficiosas y otras son malas pero en verdad sobre todo lo principal es la información.

3.  Por tu experiencia, ¿qué papel juega la imagen en la vida educativa?

En verdad por parte está bien pero otras cosas perjudican y la imagen es muy importante

La 2ª persona entrevista es una doble licenciada en derecho y económicas de 49 años de edad.

1. ¿Qué crees que significa la palabra “educar” en la sociedad actual?

Enseñar a una generación desde la familia, la escuela y después a aquellos que sirvan para la universidad o una buena formación profesional.

2. ¿Qué papel juega la imagen en genera en las relaciones sociales?

Un papel muy importante, de los primeros requisitos. Es importante en todos los sentidos, tanto la interior como la exterior.

3. Por tu experiencia, ¿qué papel juega la imagen en la vida educativa?

Una de las cosas primarias, muy importante.

La 3ª persona entrevista es una jubilada licenciada en arquitectura de 67 años de edad. Nos sorprende mucho sus respuestas y su ruptura con las demás respuestas obtenidas hasta el momento.

1.¿Qué crees que significa la palabra “educar” en la sociedad actual?

Siempre ha sido la educación de los hijos el problema más difícil que encontramos los padres y en la actualidad como está todo ya es imposible; bueno, no imposible pero sí mucho más difícil, ya que les cuesta a los padres «tela».

2.¿Qué papel juega la imagen en genera en las relaciones sociales?

Negativo totalmente. Ahí cada uno va a su bola, no hay ya conversación, no hay nada. Además hoy día, los niños disponen de todo con los medios modernos pues menos todavía. Yo soy anti-todo, de las antiguas, de las cosas modernas nada. Cuando los niños tengan edad suficiente, estaré de acuerdo; pero mientras sean pequeños, ni ordenador, ni «wasa», ni consolas, ni móviles…NADA. Cuándo tengas su edad, sí.

3. Por tu experiencia, ¿qué papel juega la imagen en la vida educativa?

La imagen, los vídeos y estos temas hay que explicarlo, las diapositivas y las cosas estas tienen un valor respecto a la educación y los temas que se están tratando.

Estos son las entrevistas realizadas. Destacamos la amplitud de edad de los entrevistado, así como la variedad de estudios de los encuestados. Desde nuestro blog, queremos agradecerles la ayuda para la elaboración de esta entrada.

/Realizado el 4 de Octubre/

NUESTRO MODELO EDUCATIVO IDEAL

 

El modelo educativo que pensamos que puede ser el ideal es aquel basado en la innovación dejando a un lado la enseñanza tradicional, ya que como futuros educadores pretendemos enseñar conocimientos no solo conceptuales sino que puedan ponerse en práctica en la vida cotidiana.

PLANTEAMIENTO:

Pretendemos que durante el desarrollo del curso, se sigan los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales, intentando siempre seleccionar los conocimientos que se consideren mas importantes, para que los niños/as los adquieran, mediante la interacción, indagación, reflexión y el desarrollo de las destrezas básicas. Intentaremos llevar las sesiones planteando una pregunta, y que los alumnos/as respondan según sus conocimientos previos, para luego complementarlo a través de la investigación.

OBJETIVOS:

  • Participar activamente en clase.
  • Mostrar interés hacia la asignatura.
  • Adoptar una actitud crítica hacia los planteamientos que se hagan en clase.
  • Respetar las ideas de los demás compañeros.
  • Desarrollar habilidades de pensamiento, reflexión y lógica.
  • Desarrollar la imaginación.
  • Potenciar la creatividad.
  • Trabajar de forma individual o en equipo.

     

METODOLOGÍA:

Nuestra forma de enseñar se centra en un modelo innovador , basándose principalmente en la participación activa en clase por parte de los alumnos, la realización de una serie de actividades dinámicas (debates, salidas culturales, trabajos relacionados con la materia, etc) que provoquen interés en el alumno, con el objetivo de que adquieran un aprendizaje significativo a través de la práctica.